Diane Beausoleil

Salut à tous !

Alors quoi, ça roupille là-dedans ? Six mois que ce blog existe, et mon dernier contact remonte à février : un petit breton, dynamique et sympa. Et les autres ? Vous êtes quand même quelques-uns qui passent de temps en temps, et rien ! pas un mot ! Si ce que je raconte vous intéresse, dites-le-moi : ça me fera plaisir. Et si ça ne vous intéresse pas, ce qui est bien sûr votre droit, dites-le-moi aussi et dites-moi pourquoi ! Mais bougez-vous, enfin !

Bon, allez : j’avais besoin de gueuler, c’est fait. Vous avez vos problèmes, bien sûr. C’est la crise !!! Mais ce n’est pas une raison, au contraire : ce serait le moment de nous rapprocher et d’échanger, pour inventer de nouvelles façons de communiquer et de vivre, sans attendre que cela vienne d’en haut. Alors, je commence !

L’été dernier, j’ai fêté mon cinquantième anniversaire. Depuis, j’ai connu des jours difficiles. Sans entrer dans des détails trop personnels, j’ai vécu une remise en question globale de ma vie, dans mon travail, mes relations, mes engagements.

Ce qui n’a pas changé :

-je suis toujours kiné ; ma formation au massage traditionnel tibétain est un peu en veilleuse, mais je n’ai nullement l’intention de l’a&rrêter ; par ailleurs, j’ai passé mon deuxième degré de Reiki, dix-huit ans après le premier !

-je chante toujours : au concert de Pâques, pour la première fois, j’ai chanté un Gospel ; la Fête de la Musique approche, Mozart et Verdi au programme pour ce qui me concerne ;

-je suis toujours romancière : La Desdichada est sortie il y a deux ans ; Salix devrait sortir d’ici la fin de l’année ;

-je suis toujours militante laïque, juste un peu moins, par manque de temps.

Les nouveautés de l’année :

-je me suis mise à la danse orientale, un vieux rêve ; j’ai trouvé une prof géniale, et je dois participer bientôt à mon premier spectacle ;

-j’ai fait un merveilleux voyage en Israël, un peu court hélas !

-conséquence sans doute de mon état émotionnel : je me suis mise à écrire de la poésie ; j’ai terminé un petit recueil, Rêves ;

-le CAAM, dont je fais partie, croît et multiplie que c’en est un vrai bonheur ; à la manif du 1^er mai 2008, nous étions cinq, et presque une trentaine cette année, pas tous militants, mais pour le moins vigoureux sympathisants :

www.caam.over-blog.com

cet été, je pense me rendre au forum écologique de Barcelone, du 19 au 21 juillet.

Voilà, c’est tout. Cela se raconte en quelques lignes, mais croyez bien que tout cela m’a demandé une dépense d’énergie considérable ! Mais enfin, je vais mieux.

Au fait, n’oubliez pas Le Grenier de la République. 1^er épisode : ce lundi 1^er juin. Comme j’allais vraiment très mal, j’ai décidé d’écrire un petit roman marrant, mais assez caustique : vous verrez. Attention ! certains passages peuvent choquer !

Ma petite Bahia, ma chienne-guide, va très bien. C’est une perle.

Et quant à moi, je cherche toujours celui pour qui je serai « la rose de Saron et le lys de la vallée ». Avis aux fleuristes amateurs !

Amitiés à tous !

Diane

Ces trois poèmes, regroupés sous le titre Alia, ont été écrits au retour d’un voyage en Israël. Ils font partie d’un petit recueil intitulé Rêves.

1 : Vallée

A Yad Vashem,

La colline aux mille noms,

Loin du musée et de sa foule,

Il est un lieu de silence et de gravité,

Une catacombe inspirée

Où le pas s’arrête et où l’âme se tait.

Là, de hautes pierres mélancoliques

Telles des titans foudroyés

Portent, sculpté à leur flanc meurtri,

Le nom des communautés frappées.

Dubrovnik

Djerba

Ostrava

Salonique

Et Marseille

Et Munich :

Tous ceux-là étaient des vivants.

Et si les hommes veulent oublier,

Les pierres se souviendront.

Jérusalem, 22 février.

2 : Murs

On t’appelle Mur des Lamentations.

Mais, pour moi, tu fus le mur de la joie,

Des chants, des you-you et des rires d’enfants.

Le mur de la fête et du retour des exilés.

Le mur où mes ancêtres en souriant

M’ont ouvert les bras et donné de leur force.

Ô mur que j’ai touché,

Femme parmi les femmes,

Juive de cœur et terrienne dans l’âme,

Mur, vers qui je reviendrai.

On t’appelle mur de sécurité.

Mais, pour mes amis et mes autres frères,

Tu es le mur de la peur et de la haine,

De la misère et de l’opprobre.

Pourquoi cela ?

Qui l’a voulu ?

Qui a dit le premier : « Cette terre est à moi » ?

Si tous l’ont dit, tous en ont menti.

Et ne me dites pas qu’un dieu vous l’a promise

Ou qu’un père vous l’a léguée !

La terre est femme :

Qui la prend la vole,

Et qui la vole la viole.

Et la peur est le partage de qui ne veut point partager.

Gloire à celui qui dit non à la peur !

Jérusalem, 23 février.

3 : Oasis

« Mon bien-aimé est pour moi comme une grappe de troène, dans les vignes d’En-Guédi. »

Je me suis endormie au bruit de la mer,

dans le parfum des acacias en fleurs.

Et mon rêve est plus doux que le vin :

« Comme un pommier parmi les arbres de la forêt,

tel est mon bien-aimé parmi les jeunes hommes. »

Le jus des grenades a rafraîchi mes lèvres

et l’huile de nard embaume mon corps.

Douceur du soleil et douceur du vent,

Douceur des palmiers qui agitent leurs verts éventails

« Je dors, mais mon cœur veille ; j’entends la voix de mon bien-aimé. »

Hélas ! le sommeil me tient captive,

Au filet de mes cheveux dénoués ;

Et mes paupières sont de marbre.

 « Hélas ! mon bien-aimé s’est enfui. », il a disparu. »

Je suis partie à sa recherche, à travers le désert.

J’ai rencontré des voyageurs qui m’ont dit:

Pourquoi celui-ci ? Il en est tant d’autres !

 « Mon bien-aimé a le teint blanc et vermeil.

Sa chevelure est souple comme le palmier, noire comme les plumes d’un corbeau.

Ses yeux sont comme des colombes sur les bords d’un ruisseau.

Sa bouche respire la douceur, et toute sa personne est pleine de charme. »

Je vous en supplie, ô filles de Jérusalem,

Apportez-moi la myrrhe qui apaise la douleur.

Mais laissez-moi ma blessure, qui me fait vivre et mourir !

En-Guédi, 24 février 2009.

J’ai rencontré Ilan Shalif le 23 février 2009, dans sa petite maison des environs de Tel-Aviv. D’abord ouvrier, il s’est ensuite orienté vers des études d’écologie, ou de psychologie (je n’ai pas compris exactement). Depuis sa retraite, il consacre tout son temps à la cause pour laquelle il milite depuis 1967 : la lutte contre l’occupation des territoires palestiniens par l’armée israélienne. Il est l’une des grandes figures du mouvement conu sous le nom de collectif « contre le mur ».

Ce collectif s’est formé depuis 2001, par la réunion de plusieurs associations dont l’objectif commun est de s’opposer à l’édification du fameux mur de séparation. Ceux qui ont visité Israël ont pu en voir une portion dès la partie est de Jérusalem. En fait, ce mur sert aussi à empiéter sur de nouveaux territoires ; Ilan ne manque pas de le souligner. Avec ses camarades, en tout une trentaine de militants très actifs et déterminés, il n’hésite pas à affronter les autorités, en clair l’armée et la police, avec qui il a déjà eu mail à partir. Ils sont allés jusqu’à démolir eux-mêmes des morceaux de mur, ce qui a sensiblement retardé sa construction. Le pouvoir répond à ces courageux militants en les accablant de procès : actuellement, ils en ont une centaine sur les bras.

Le combat du collectif « contre le mur » présente un autre aspect essentiel : il se fait main dans la main avec les habitants des villages palestiniens. L’un d’eux est devenu le symbole de cette fraternisation dans la lutte : c’est Bil’in. Chaque vendredi, depuis plusieurs années, Ilan y participe à une manifestation conjointe, et il publie un compte-rendu sur leur site. Un documentaire a été réalisé, « Bil’in habibti » (Bil’in mon amour), qui malheureusement n’existe à ce jour qu’en version hébraïque et arabe.

J’essaie de questionner Ilan sur les événements de Gaza. Soit qu’il ait mal compris ma question, soit que j’aie mal compris sa réponse, il reste dans le vague. Je lui demande s’il se définit comme pacifiste. Il me répond que son action est avant tout politique, anti-autoritaire et anti-capitaliste. Son analyse est la suivante : l’état israélien se comporte en état colonialiste à l’égard de la population palestinienne. Le capitalisme israélien a davantage intérêt à exploiter les Palestiniens qu’à les expulser, ou pire encore à les exterminer. La solution pour Ilan n’est pas une paix qui préserverait le système capitaliste, mais l’abolition de ce système et son remplacement par la seule alternative qui vaille à ses yeux : le communisme libertaire. Le mot d’anarchie ne semble pas le gêner, mais il préfère se définir comme communiste libertaire. Il précise qu’il adhère aux idées de Marx dans le domaine économique, mais pas dans le domaine politique.

Je demande à Ilan s’il s’intéresse au combat laïc. Lui-même se présente clairement comme incroyant. Il me fournit quelques données statistiques : Israël compte au total 25% de religieux, 10% d’ultra-religieux, 6% d’athées, et tout le reste est plus ou moins agnostique. Donc, le poids du religieux dans la société israélienne n’a pas de justification mathématique. Encore une fois, c’est une affaire politique.

Ce qui frappe chez Ilan, dans un pays où tout le monde a peur, c’est son absence totale de peur. Quand je lui demande si je peux citer son nom, ça l’amuse : bien sûr, puisque son nom apparaît tant et plus sur Internet. J’ai appris depuis que c’est en effet un homme connu et admiré pour son courage et son énergie, car il est déjà âgé et d’une santé fragile. Je lui demande s’ils ont des contacts avec les camarades des pays voisins, Jordanie, Liban. Il me dit que non, car ce serait trop dangereux : ils sont tous très surveillés. On est dans un pays en guerre !

Ma dernière question à Ilan :comment peut-on les aider ? Il me dit qu’ils ont des soutiens en Europe, notamment en Hollande. On peut faire connaître leurs activités, et aussi le fameux documentaire, qui sera peut-être bientôt adapté en français. Sans qu’il me le dise ouvertement, je comprends qu’ils ont besoin de soutien financier : ils ont d’énormes frais de justice.

Je remercie beaucoup Ilan de son accueil. Je n’ai qu’un regret : notre conversation aurait pu être beaucoup plus intéressante encore sans la barrière de la langue. Nous nous expliquons en anglais, un anglais bien hésitant de mon côté. Je tiens à remercier mon frère, qui a assuré brillamment la traduction simultanée.

N’en déplaise à sa grande modestie, Ilan pourrait être un Gandhi. Mais, en dehors de la planète libertaire, personne ne parle du mouvement « contre le mur ». Tous les pouvoirs, qu’ils soient politique, religieux ou médiatique, préfèrent la guerre : c’est plus rentable.